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“起造一座墙”①


    你我千万不可亵渎那一个字,
    别忘了在上帝跟前起的誓。
    我不仅要你最柔软的柔情,
    蕉衣似的永远裹着我的心;
    我要你的爱有纯钢似的强,
    在这流动的生里起造一座墙;
    任凭秋风吹尽满园的黄叶,
    任凭白蚁蛀烂千年的画壁;
    就使有一天霹雳震翻了宇宙,——
    也震不翻你我“爱墙”内的自由!    
  ①写于1925年8月,初载同年9月5日《现代评论》第2卷第39期,署名徐志摩。后
收入诗集《翡冷翠的一夜》。

    对于爱情,徐志摩说过:“我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣;得之,我幸;
不得,我命,如此而已。”足见其态度是坚决的。可是,他留学英国时与“人艳如花”
的“才女”林徽英恋爱却未能成功。回国后,他与陆小曼恋爱,虽然有情人终成了眷属,
但在当时社会上引起了不少的反响,遭到了很大的压力。诗人自己说:“我的第二集诗
——《翡冷翠的一夜》——可以说是我的生活上的又一个较大的波折的留痕。”收在这
个诗集中的《“起造一座墙”》就是诗人当时追求坚贞爱情的自白,也是自由人生的颂
歌!
    此诗采用了对第二者讲话的形式,亲切而热烈。毫无疑问,诗中的“你”正是诗人
当时爱得如醉如痴的陆小曼。“你我千万不可亵渎那一个字/别忘了在上帝跟前起的誓。”
起始这两句诗便点出了诗人之爱,诗人之爱热烈而圣洁。对天起誓,这让我们看到了热
恋中的男女那一番纯情与挚着,投入与天真。诗人之爱,不仅与平常人之爱一样热烈、
坚贞,而且多了一份美丽和想象力。古往今来不乏勇敢追求爱情的人,但在这里,爱情
与“上帝”相连,实表明着诗人对爱情的理解与追求是基于特定的思想背景的,这种爱
情观和“上帝”一样,是五四前后西风东渐的结果,爱情被认为是天赋人权之一种,具
有神圣性和正义性。正因为有这种崭新的理性认识,诗人对属于自己权利的自由爱情的
追求才更加热烈、勇敢,义无反顾;感性中渗透着理性,理性更激励着感性。
    爱情是生命之花,美丽神奇,象月似水,如清风似美酒,柔媚无比,芬芳醉人。诗
人当然渴望这样的爱情:“我不仅要你最柔软的柔情/蕉衣似的永远裹着我的心。”这
是一种什么样的爱情哪!诗人用了两个限定词,“最柔软的”和“永远”,写尽了他对
自己爱情的忠贞与渴望。诗人还嫌这不足以表达自己的心情,又用芭蕉作比,芭蕉用外
皮一层层地包裹着蕉干的心子,坚固无比,正象征着诗人的爱情;可是诗人的深意却不
止这些,或不在这里,芭蕉树能没有心么?没有心它就会枯萎,诗人用芭蕉作比,意味
着今日的爱情对他来说就是生命,失去了这次爱情就会失去生命!爱情,对诗人来说,
不是人生的奢侈品,而是生命的必需品。
    可是诗人之爱也是艰难的,持久地拥有着她不容易,诗人写道:“我要你的爱有纯
钢似的强/在这流动的生里起造一座墙。”在这里流露了诗人内心中的一点不便明言的
忧虑。爱情,就是相爱的双方彼此之间的情感,社会中各种外在的压力对这种情感起拆
散作用也必须通过相爱的双方的放弃才发生,换言之,压力永远只是外因。诗人用“流
动的生里”,强调人生的变动,而不强调社会这一方面,可见他意识到个人的变化才是
爱情消失的主要原因。于是诗人才这样要求自己的爱人,“爱有纯钢似的强”,所谓强,
就是对自己的爱人要坚定,只有坚定了才可以抵御各种社会的压力。爱情的力量来源于
爱情的忠贞;只要忠贞,那种爱情才可以经风经雨,经久弥坚。
    接下来诗人用三组不同的意象构成一个层层深化的语意序列:“秋风吹尽满园的黄
叶,”“白蚁蛀烂千年的画壁”代指时间在不停地流逝,美好的东西也会一去不还;
“霹雳震翻了宇宙,”就不仅是美好的东西不存在,而是一切都不存在,——即使在这
样的压力和动荡之下,彼此的爱情常在!秋风吹黄叶,白蚁蛀画壁,霹雳震宇宙,本来
是或悲哀的、或丑的,或恐怖的景象,可是在诗人爱情之光的照耀下别具一种悲壮的美
丽!
    在前边,我说过诗人这种勇敢追求爱情的态度是在新的文化背景上发生的。这种新
的爱情观的核心就在于把爱情的享有上升到人生自由权利的高度,从这个意义上说,诗
人追求爱情,不单单是为了享受爱情之幸福、美满,也是确证自己的人生权利和自由选
择。胡适在《追悼志摩》中说:“真生命必自奋斗自求得来,真幸福亦必自奋斗得来!
真恋爱亦必自奋斗自求得来!”这里不仅强调“奋斗”,更重要的是强调自我选择的自
由权利,所以追求爱情在更高的层次上也就是将“自由之偿还自由。”诗人在这首诗的
最后说:“就使有一天霹雳震翻了宇宙,——/也震不翻你我‘爱墙’内的自由!”既
体现了诗人对爱情的挚着追求,也体现了诗人对自由人生的信仰。因此,这首诗既是诗
人的爱情自白,也是自由人生的颂歌!
    徐志摩创作《翡冷翠的一夜》前后,正和闻一多等人组织诗社,他们不满传统的呆
板僵化的格律诗,也不满于五四之后有一些仅仅是分行的散文的白话诗,他们热心于输
入和再造西洋体诗,努力构建一种多样化的中国特色的现代格律诗。他们运用音尺、押
韵、色彩感的意象和匀称的诗行等,达到音乐美、绘画美与建筑美等三美的和谐统一。
本诗就是一首从西方引进的十四行诗形式,每句字数相近,而且相关的两句诗押相近的
韵:字/誓、情/心、强/墙、宙/由,这样使全诗在总体上形成了一种错落而有规律
的节奏,增强了乐感;从而有助于轻灵而热烈的爱情主题的表现。
                                                      (吴怀东)
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